Concepto de Economía

Ciencia social que estudia la necesidad humana de bienes y servicios, para optimizar sus procesos de solución.

La economía no es estadísticas ni matemáticas, sino que usa estas ciencias para medir los fenómenos y procesos de la necesidad humana de bienes y servicios. Es una tendencia actual muy fuerte, la de concentrarse en medir los procesos actuales mas que en proponer cambios estratégicos.

La principal función de la economía es de tipo estratégica, es decir, proponer soluciones. Para esto debemos usar cálculos de todo tipo, pero estos cálculos no son el espíritu de la economía, sino el medio por el cual llegamos a nuestras conclusiones.

El verdadero o principal trabajo del economista está en enfrentar el problema de la necesidad humana con una perspectiva sistémica, y para esto se acude a las diversas ciencias para fundamentar las soluciones propuestas.

El economista, como profesional, se desempeña en los siguientes mercados:

1.- Mejoramiento de Procesos:

a.- Reducción de costos,

b.- Aumento de beneficios.

c.- Ajustes éticos a procesos.

2.- Calidad de los productos.

3.- Psicología del consumidor.

4.- Definición de ecuaciones de los procesos de consumo

a.- Medición de variables de consumo.

b.- Definición de estrategias en los procesos de producción, distribución, intermediación y de consumo.

5.- Soluciones a nivel macro y micro, público y privado.

A veces confundimos un buen matemático de la economía como que es un verdadero economista, porque nos dejamos impresionar por sus ecuaciones, cuando resulta que no ha llegado al objeto de la economía que es la estrategia. Es importante profundizar en la medición las variables y perspectivas de los problemas, definir el perfil de estos, pero eso es como descubrir que hay muchos pobres en el mundo, y medir sus causas y no proponer soluciones al respecto. El trabajo está sin terminar.

Si vamos a medir causas de los problemas, también podemos medir el efecto de las mismas y el efecto de las hipótesis propuestas como solución. Eso completa el trabajo.

Es un error, descartar soluciones dadas en materia de economía, por no tener estudios estadísticos o matemáticos, cunado el objeto de la economía es el aporte de soluciones, no las matemáticas. Un economista que recibe hipótesis de solución a problemas de necesidad y escasez debe tomar lo importante y evaluar lo que puede aportar constructivamente. Esto es ser respetuoso y evitar la pérdida de lo importante por razón de lo que no es fundamental.

En países subdesarrollados, los autores e investigadores no disponen de los capitales para pagar las diligencias de levantamiento de datos ni muestreo de diversidades que ameritan sus investigaciones y aportes. En ese sentido muchas de sus investigaciones deben ser ponderadas por lo esencial, es decir, la estrategia y cambios propuestos. Luego, de ser consideradas para un proceso de fundamentación o falsación, se puede proceder con el mismo.

En cuanto a mejoramiento de procesos, el economista vive uno de retos éticos más importantes, porque debe defender la calidad del producto, los derechos humanos de quienes lo producen, y de quienes lo consumen. Es un acto poco ético cualquier recomendación que afecte los derechos humanos de los trabajadores en pro de reducir costos. Es ahí donde la ética del economista colinda con las exigencias de la teoría de comercio justo.

Ningún estudio o recomendaciones de un profesional de la economía que se respete puede ir a favor de que los productores pierdan dinero, pero tampoco a favor de que los consumidores tengan que pagarle una ganancia superior al promedio del ramo. Y en lo personal creo que luego de asegurar los costos, toda ganancia neta superior al 10% debe revisarse. Las excepciones son muy conocidas, aquellas que son afectadas por el costo de oportunidad, que también debe ser revisado con criterios éticos.

Lic. José Manuel Fernández Núñez

Abogado, Escritor y Pensador.

Santo Domingo, Rep. Dominicana.

http://reformulacion.blogspot.com/

http://www.eumed.net/libros/2006a/jmfn/index.htm

http://www.mailxmail.com/curso/vida/gimnasiamental

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"Solo unidos es como tenemos la fuerza, sin la unidad podemos ser vencidos. Ahora o nunca. Este es el momento para ser exitosos."

Cómo reconocer el AMOR,

El amor es una fuerza escencialmente centrífuga. Consiste en SERVIR y esto implica principalmente ejercer nuestra VOCACIÓN para SER FELICES porque sencillamente somos ÚTILES a alguien o a algo.

NO consiste en recibir nada que no sea aprovechar oportunidades de SERVICIO.

El AMOR se hace más puro mientras menos deseos tenemos de recibir algo, y esto es un serio trabajo psicológico que tenemos pendiente la mayoría. Aprender a despojarnos de toda posibilidad de desear o esperar algo de algo o de alguien. Consagrarnos solo a ser cazadores de La Gran Alegría de Servir. Ambicionar ese momento en que hagamos algo con el corazón y la mente libre de toda aspiración de pago o gratificación. Este es el verdadero y serio trabajo del amador. Investigar y conocer a quien o a lo que va a servir para brindar una ayuda que sea una marca o record historico de DACION.

El amor es la mas noble competencia, porque es nosotros compitiendo para superar nuestras propias marcas en el DAR.

Si aplicamos este principio a todo nivel y escala, seremos perfectos amadores, y definitivamente el mundo será mejor.

Lo contrario del amor es el egoísmo, y al final destruye todo. Por eso no debemospersistir en el camino de las aspiraciones y deseos de pagos pendientes o cuentas por cobrar. Ese camino solo conduce hacia lainfelicidad.

El amor comienza por nosotros, con un nivel creciente de conciencia de lo que somos para los demás. Cuando se practica sobre estos parámetros, al poco tiempo quien está recibiendo esto de nosotros se enamora de nosotros y se entrega con todo, pero no debemos pensar en ello, he ahí la perfección que buscamos.

Finalmente, nadie es tan tonto como paradejar pasar a un verdadero amador/a, que con sus hechos termina solo haciéndonos ver lo belloque hay en él o ella. Porque TODOS somos BELLOS y MUY HERMOSOS cuando somos verdaderos amadores.

Bendiciones,

Con amor,

Lic. José Manuel Fernández Núñez
Abogado, Escritor y Pensador.
Santo Domingo, Rep. Dominicana.
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Valores, algo cercano y posible.

Introducción:

Para hacer que nuestra jerarquía de valores sea practicada en nuestra empresa debemos hacer que la gente vea los valores como algo cercano y posible para sus vidas, como algo que en verdad les brinda beneficios.

Para que los equipos de trabajo funcionen basándose en valores debemos hacer que sus integrantes identifiquen los valores que se practican en grupo y sus beneficios.

Para evitar la rotación del personal o reducirla, debemos contar con un Sistema de Promociones y de Premios basado en la práctica de valores.


Valores para practicar en equipo:

1.- Solidaridad biunívoca.

2.- Participación inclusiva.

3.- Seguridad compartida.

4.- Unión productiva.

5.- Amistad verdadera.

6.- Respeto por la Sinergia Universal.

7.- Transparencia operativa.


Principios:

1.- Los valores deben ser conocidos como acciones específicas que debemos hacer, así lo vemos como cercanos y posibles.

2.- Los valores deben estar enfocados hacia nuestros objetivos para que sean útiles.

3.- Los objetivos de la empresa deben convenir a las familias y objetivos de los empleados para que sean sostenibles.

4.- Todos deben entender a fondo el concepto Servicio al Cliente.

Sistema de Promociones y de Premios:

Una persona debe ser anotador oficial de los reportes de práctica de valores de ese día. Apliquemos ahora los principios y valores al proceso de Atención al cliente.

1.- Solidaridad biunívoca:
a.- Cada día debo detectar y hacer algo a favor de que un compañero quede como buen servidor ante sus clientes.

b.- Esto debe ser anotado y reconocido por todos.

c.- Deben formularse un premio a Solidaridad a quien más la practique.


2.- Participación inclusiva:
a.- Cada día debo invitar por lo menos una vez a uno de mis compañeros a que realicemos alguna actividad productiva juntos en el trabajo, algo que beneficie al negocio, y diremos “lo hicimos”.

b.- Esto debe ser anotado y reconocido por todos.

c.- Deben formularse un premio a Participación a quien más la practique.


3.- Seguridad compartida:
a.- Cada día debo evitar un problema o un peligro por lo menos una vez a uno de mis compañeros de forma que aseguro alguna actividad productiva juntos en el trabajo, algo que beneficie al negocio.

b.- Esto debe ser anotado y reconocido por todos.

c.- Deben formularse un premio a Seguridad a quien más la practique.

4.- Unión productiva:
a.- Cada día debo contribuir por lo menos una vez con el buen trabajo de otros departamentos, y diremos “lo hicimos”.

b.- Esto debe ser anotado y reconocido por todos.

c.- Deben formularse un premio a Unión productiva a quien más la practique.

5.- Amistad verdadera: Amistad verdadera es opuesto de complicidad.
a.- Cada día debo reconocer algo en que puedo ser mejor, y beneficiar a mis compañeros con ello.

b.- Debo invitar por lo menos una vez a uno de mis compañeros a recibir algo que quiero dar y compartir.

c.- Esto debe ser anotado y reconocido por todos.

d.- Deben formularse un premio a Amistad verdadera a quien más la practique.

6.- Respeto por la Sinergia Universal:
a.- Cada mes debemos hacer una actividad en grupo en nombre de la empresa y a favor de un mundo mejor. Una actividad dentro de la comunidad.

7.- Transparencia operativa:
a.- Cada día debo ayudar a que pueda ser anotado y reconocido por todos el ejercicio de los valores.

b.- Cada día debo contribuir a la realización de los reportes de la productividad del negocio.


Lic. José Manuel Fernández Núñez
Abogado, Escritor y Pensador.
Santo Domingo, Rep. Dominicana.
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¿Cuáles son los derechos humanos y por qué deben ser respetados?

Los Derechos Humanos están citados en la Carta de Declaración de los DDHH. Son muchos, principalmente el Derecho a la Vida Digna en un ambiente que la garantice con progreso evidente y personal para cada ciudadano.

Por tanto, los DDHH son el más cotizado valor de una sociedad encarnado en cada ciudadano, y por tanto la verdadera e indiscutible Reserva Ideal para la Emisión Monetaria. Este es el concepto EMP, o Emisión Monetaria Personal, la primera y verdadera conquista a que puede aspirar cada ciudadano de una sociedad. Es la que explico en mi libro titulado: "Lo que los pobres quieren saber".

El dinero debe proceder del ejercicio de DDHH de los ciudadanos. En este modelo, por ejemplo, cuando te alimentas pagas con tus DDHH, firmas algo como un cheque por el cual el Banco Central te apunta una deuda en tu cuenta sin límites en materia de DDHH, así mismo en la cuenta de tu proveedor el Banco Central deposita el dinero nuevo emitido por tu consumo. Es decir, los ciudadanos con los que regulan personalmente la Emisión Monetaria.

Este modelo EMP opera conjuntamente con un Sistema de Desmonetización basado en vigilancia de la práctica de los valores humanos, y los programas de perfeccionamiento por cada ciudadano.


Gracias,

Lic. José Manuel Fernández Núñez
Pensador, Escritor y abogado Dominicano.
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¿Qué hacer con aquello que hiciste mal pero no te arrepientes?

Olvidarlo no es la solución.

La psiquis humana no puede olvidar, porque no está habilitada para ello. Puede sepultar la experiencia vivida pero su dinámica sigue latente y esperando el momento adecuado para actuar.

Lo correcto es superarlo, y esto es solo por medio de dedicarle tiempo a entender lo que pasó, Esto consiste en revivir la escena hasta que no es posible sentir dolor o vergüenza. Cuando la experiencia revivida (en relajación y con los ojos cerrados) nos hace sentir aburridos, porque la sentimos monótona, ahí solo falta la última etapa, donde nos reímos de nosotros mismos o por lo menos nos sentimos satisfechos, por haber entendido que con esas mismas condiciones, cualquiera lo hubiese hecho.

Esto no solo nos permite perdonarnos y re-empezar sino perdonar a los demás con efectividad.

Perdonar no es olvidar, es superar juntos, o por lo menos unilateralmente.

Esta práctica es infalible y 100% efectiva.

Cuando no nos arrepentimos de lo hecho, es porque aun no hemos madurado en nuestro rol, o de última porque en verdad lo hecho está bien pero no está dentro de lo que hubiésemos querido. Por eso, con esta práctica puedes equilibrar y consolidar la sabiduría del hecho en cuestión, y registrarlo sublimado como lo que al final es todo, una experiencia.

Qué debemos elegir: Calidad, Precio o Comercio Justo.

Las tres opciones son: Calidad, Precio y Comercio Justo.

Si los ciudadanos nos dispusiésemos a solo comprar solo a los productores y comerciantes que operen apegados a las normas de Comercio Justo, es decir:

a.- Que tratan bien o muy bien a sus empleados.

b.- Que ofrecen la calidad adecuada de los productos.

c.- Que protegen al medio ambiente.

d.- Que tienen planes de desarrollo comunitario de Responsabilidad Social Empresaria (RSE).

En primer lugar los precios subirían pero todos fuésemos más felices. Porque también los centros donde trabajamos tendrían que tratarnos bien, y convertirse en la vía de nuestro desarrollo y no de nuestra frustración.

Elijo el Comercio Justo.

http://www.eumed.net/libros/2006a/jmfn/index.htm

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Cómo debe manejarse el fenómeno de la Oferta-Demanda paraque un Sistema Económico no entre en Crisis.

1.- No debe ser dejada al azar, porque todo lo que se deja al azar es usado al criterio de los poderosos, y la razón del Estado es evitar esto, porque de lo contrario preferiríamos una vida sin Estado de Derecho.

2.- Debe haber control de la data de TODA transacción comercial por parte del Estado, esto implica centralizar todas las transacciones comerciales de forma que sistemas automáticos fijen los precios de venta partiendo de una ganancia pre-establecida para cada tipo de mercancía y distancia del centro mayorista o productor.

3.- Que las ganancias de las operaciones comerciales sean adaptadas a la justicia de un Gran Plan de Producción dimensionado con las necesidades de la población.

4.- Que haya información permanente y tiempo real de la producción, la oferta y la demanda para todos los participantes del mercado. Esto implica servidores tanto vía Internet, como vía cibernéticas telefónicas.

5.- Que los productores y comerciantes en general no puedan operar si no se apegan a las normas de Comercio Justo. De esta forma nadie estará obligado a comprar la producción o mayorización de quienes:
a.- Tratan mal a sus empleados.
b.- No ofrecen la calidad adecuada de los productos.
c.- No protegen al medio ambiente.
d.- No tienen planes de desarrollo comunitario de Responsabilidad Social Empresaria (RSE).

6.- Que todo el mundo pueda con sus ahorros participar de la compra de acciones de cualquier empresa, y participar de sus ganancias. Que esto no opere como una mafia para destruir a los débiles.

7.- Que la política monetaria sea estabilizada con justicia por medio de establecer los Derechos Humanos como reserva justa para la emisión monetaria. Que esta modalidad de emisión monetaria sea aplicada en la política impositiva, y que el modelo de desmonetización sea regulado por un Plan Nacional de Desarrollo de Valores Éticos.

http://www.eumed.net/libros/2006a/jmfn/index.htm

Función administradora del Estado.

La razón por la que el Estado realiza funciones proteccionistas es porque Los Modelos o sistemas no son apropiados. En especial porque la monetización y desmonetización no están al servicio de la soberanía personal que es la verdadera base de la soberanía nacional.

Cada persona en un ambiente de Emisión Monetaria Personal según lo planteo en mi libro titulado “Lo que los pobres quieren saber”, nunca necesitaría de ninguna caridad, ni ayuda ni protección, porque su dignidad y soberanía personal serían suficientes para suplir y regular la economía.

Por esta razón, al estado solo le queda la función administradora como fundamental en su operación y justificación.

Por eso, no tiene sentido que el Estado libere por capitalización sus propiedades, sobre todo las estratégicas, usando la excusa de que no pueden ser administradas correctamente. Cuando un gobierno alega esto cada funcionario que así piense debe renunciar de inmediato, porque para eso es que existen los gobiernos, para ser modelo de administración y por tanto ser la referencia y regular a la vez de las mejores prácticas.

Si el Estado privatiza ha de ser porque desea que el pueblo aproveche mejor las riquezas que genera una propiedad, pero no porque no puede administrar. Quizás por no tener capital, pero aun eso es cuestionable en la mayoría de los casos.

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Vínculo entre Corrupción y Estado de Bienestar del Pueblo

La corrupción administrativa solo favorece el estado del bienestar de los corruptos, claro está en detrimento del progreso de los débiles.

Creo más bien que hay que ir más atrás, a la causa de la corrupción:

1era. Causa: Los honestos está muy ocupados como para participar en las actividades del Estado, y en la política, y dejan el espacio libre a los violentos, criminales y corruptos en todo sentido. Los honestos están muy ocupados porque los sistemas están mal diseñados y destruyen la vida del ciudadano digno.

2da. Causa: No se puede Ser Pobre en Paz, y eso hace que mucha gente escrupulosa se decida a resolver su situación, tratando de Ser Rico, cuando en verdad no todo el mundo querría ser rico si se pudiese ser pobre en paz, y esto aumenta la delincuencia, dentro de lo cual está incluido el capítulo de la corrupción. Quienes no están dispuestos a delinquir aceptan luchar y vivir honestamente.

3era Causa: Los modelos mal diseñados, implican tanto cambio que espantan a los honestos que no logran convencer a las multitudes del verdadero trabajo que hay que hacer, y este espacio lo ocupan los que no les importa prometer sabiendo a ciencia cierta que no pueden hacer lo que prometen, y escalan al poder para engrandecer su ego, sus riquezas, y a entretener a las masas en el más amplio sentido de la palabra. Para estos estafadores, el poder es una función de circo.

He resuelto estas tres incongruencias en mi libro titulado: "Lo que los pobres quieren saber".

Escuela de Pensadores

Propuesta: Escuela de Pensadores.

Promotor: Lic. José Manuel Fernández Núñez

(Jurista, Pensador, Escritor, dominicano)

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Cuando das recibes y posees la paga de la satisfacción. Cuando recibes estás poseído por el vínculo de la gratitud o de la responsabilidad; y en último caso si no reacciones así estás poseído por la ingratitud o la irresponsabilidad. Al final es un sistema tipo trinquete.

Tipo de Escuela de Pensadores:

Escuela de Pensadores que busquen la objetividad, aunque esta sea difícil o incluso imposible. Siendo la objetividad la parcialidad con la verdad, y siendo la verdad nuestra imagen por interiorización de los hechos que integran la realidad, y siendo la realidad aquello que está ocurriendo independientemente de que lo percibamos.

Entonces, entiendo que debemos promover un pensamiento parcializado con la verdad. No creo en la imparcialidad, quizás por eso Jesús dijo “a los tibios los vomito”, al descubrir los problemas de ingravidez conceptual y referencial que implica una actitud supuestamente imparcial. Así mismo es fundamental que el punto de partida sea merecedor de ese estatus de “centro”. Las escuelas o líneas del pensamiento históricamente desarrolladas hasta el momento, tienden a opacar al pensador que buscando congraciarse con la autoridad de lo hecho, lo famoso y lo establecido, pierde la perspectiva de su única lealtad a lo correcto y lo verdadero, y sobre al aspecto circunstancial de estos.

Tipo de Pensamiento:

El pensamiento debe ser enfocado hacia cualquier área del saber o del vivir, y parcializado con “algo” para poder referenciarlo. Idealmente (creo) debemos referenciarlo hacia algo teóricamente inalcanzable para que subsista un instinto de perfección. No debe ser un pensamiento rebuscado, debe buscar la sencillez, o intentar ser entendible para las mentes poco estructuradas. Esto es posible con la debida estrategia de comunicación. El pensamiento debe estar libre de la influencia del miedo y la reverencia, porque eso tiende a torcer la razón, pero no debe ser ridículo, para que por un camino centralizado busque la irrefutabilidad por lo menos histórica o circunstancial. Un pensamiento no necesita ser obligatoriamente verdadero o falso, lo importante es que esté bien estructurado, y que lo hagamos evolucionar con calidad hasta donde podamos, porque eso asegura su avance futuro; pero no debemos ocultar su estatus, para que quienes participen entiendan de qué forma pueden aportar.

Motivo de la Iniciativa:

Existe un espacio cultural e histórico (dinámicamente circunstancial) que permanece poco denso, pero muy visitado por muchos nobles y puros integrantes de la humanidad, que buscan claridad, descanso de la idiotez, buscan orden, buscan funcionalidad y ejes referenciales, buscan alguien o algo que les dé estos servicios.

Objetivo de la Iniciativa:

Aumentar la presencia de lo racional y multidimensional en todas las esferas sociales y personales de quienes entren en contacto con nuestros productos (Pensamientos, métodos, estrategias, y otras estructuras teóricas).

Objetivos operacionales:

1.- Gestionar los recursos para promover la cultura del pensamiento de calidad, contribuir a establecer o fortalecer la imagen del pensador como un profesional (posiblemente certificado), al servicio de la comunidad.

2.- Promover los resultados de los integrantes de la Escuela y de sus egresados en educación o ejercitación continuada, por medio de uno o más fondos editoriales, medios de comunicación, eventos, etc.

3.- Asesorar gobiernos y organismos globales o mundiales con bases teóricas, estratégicas y operativas para sus actividades tradicionales y sus proyectos a todo nivel.

4.- Establecer modalidades operativas a favor de la facturación de nuestro organismo y de la labor particular de nuestros pensadores para crear prosperidad o por lo menos la estabilidad necesaria para el trabajo de tipo intelectual que nos involucra.

5.- Administrar, proteger y asegurar la reputación o buena fama de los integrantes y de la organización, y desarrollarla por medio de excelentes resultados en la estrategia de distribución, aplicación y seguimiento de los entregables.

Invitación: La Educación debe ser un Derecho

Le invito a leer mi último artículo:

La Educación Debe ser un Derecho.

http://www.eumed.net/rev/cccss/0712/jmfn2.htm



Muchas Gracias,

Atte,


Lic. José Manuel Fernández Núñez

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¿Quien está listo para la Verdad?

¿Quien está listo para la Verdad?

¿Estamos listos para renunciar a la posibilidad de administrar parte de la verdad, y dejarnos gobernar por la pereza psicológica?

¿Es acaso el destino inexorable de la evolución del pensamiento humano, la administración de por lo menos un fragmento de al verdad?

¿Si un científico tradicional o típico no entiende algo, es falso?

¿Qué pretenden los científicos cuando parten de que “todo lo que no se puede demostrar que es verdadero es falso”?

¿Qué nos aporta la dinámica de “todo lo que no puedo demostrar que es falso, es verdadero”?

¿Qué hacer con lo que queda en el terreno intermedio?

Unos dirían que es demasiado descomedimiento de un ser humano pretender decidir entre lo que serà verdad o no, cuando tiene el riesgo de no entender la verdad y discriminarla erróneamente.

Otros dirían que es demasiada humildad del Ser Humano el aceptar como verdadero todo lo que no puede demostrar que es falso. Por este camino buscamos demostrar que algo es falso y si no podemos será NO-falso. Este proceso se llama falsación. Creo que es superior al de buscar demostrar que algo es verdadero, y creo que aun más completo si luego de falsar una proposición, entonces intentamos demostrar verdad con los elementos en estatus de no falsos,

Por otro lado, ¿donde entra el Sentido Común?, que en un momento determinado nos puede señalar una verdad que no podemos falsar ni verificar.

Creo que un método geométrico, intermedio es más aceptable, en la búsqueda del ser humano por dominar algunas aristas de la verdad. Es por lo menos más humilde.

Finalmente, ¿Qué papel juega la justicia en el juicio de los fueros internos de la mente del pensador sensato?, ¿Es que la vida de la ciencia se ha convertido en algo parecido a la de los políticos, que por defender su parcialidad usan la apariencia de la imparcialidad?, ¿En realidad, cuanta gente está dispuesta a violentarse positivamente en su intimidad para descubrir la verdad, y aceptarla con respeto aunque no se parezca a lo que esperábamos?

En nuestra relación íntima con la verdad, la extraemos desde nuestro juicio más secreto, desde nuestros deseos más ocultos, la limpiamos con la conciencia y la crítica despiadada pero imparcial, y solo puede exhibirse con la humildad, Quizás por eso dijo Juan Pablo Duarte: “Sed justos lo primero, si queréis ser felices”.

La felicidad y la libertad son un matrimonio tan compacto que solo permanecen cuerdos quienes saben llevarlo con bien. Ahí caben las preguntas: ¿libres de qué?, ¿libres para qué?, ¿felices por qué?

No podemos dar por terminado este juicio sin dejar en nuestra bandeja de entrada de nuestra conciencia, la frase de Jesus El Cristo: “Buscad la verdad, y la verdad os hará libres”.

José Manuel Fernández Núñez.

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Medio de vida

Se entiende que el medio de vida es la forma o modalidad por la cual una persona gana el dinero para pagar su sustento y el de los suyos.

Esto es una gran contradicción, a demás de inconstitucional. El Ser Humano no debe necesitar de nada extraño a su propia dignidad como persona y como ciudadano para tener acceso a todo lo que por Principios de Derechos Humanos le asegure su vida y sustento.

El medio de vida que normalmente se entiende como un empleo o medio de producción, debe ser únicamente un control moral de acceso al sustento necesario, un activador de Derechos, no un pagador de Derechos humanos.

En el Sistema propuesto en mi libro “Lo que los pobres quieren saber”, planteo que el Ser Humano debe ser provisto de todo lo que los Derechos Humanos le permiten, sin necesidad de que lo que produzca en forma monetaria por su trabajo sea suficiente para pagarlo.

Diría como dijo San Pablo, “quien no trabaja que no coma”, pero no como para darle a cada quien según lo que vale en dinero su trabajo, sino en base a lo que vale lo que en verdad necesita, usando el trabajo como justificador o indicador de que un ciudadano pertenece y se esfuerza por una sociedad.

Esta misma sociaedad debe intentar cubrir sus faltas contra ese ciudadano, de múltiples maneras, como son en forma de provisión educativa, de servicio social, y claro está laboral. Si lo analizamos a fondo, no es culpa de un ciudadano el que no existan en su país o en su comunidad los empleos en la cantidad y calidad que se necesitan. Sin embargo, la sociedad nunca se libera del deber de proveer servicios de Derechos Humanos a sus ciudadanos.

El trabajo debe ser un activador y demostrador de la participación en el sostenimiento de la sociedad, pero no debe ser aquello que mida la dignidad de una persona.

Tengo soluciones para esto en mi libro.

Gracias,

José Manuel Fernández Núñez.
Abogado y Pensador Dominicano.
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Orígen y contexto del imperialismo

El imperialismo, nos demuestra que necesitamos atender con la importancia debida los caracteres de la personalidad, trabajándolos desde la niñez, con el objetivo de acoplarnos mejor a la dinámica sociológica global.

El imperialismo tiene su primer contexto operativo en la intención secreta de cada ser humano de Ser Recordado, de ser famoso, de destacarse ante los demás.

En una mente desordenada (más común de lo que creemos) asume matices tales como sentirse convocado a tomar el control de todo, muchas veces partiendo de la razonable idea de que es mejor que lo controle yo todo a que lo que controle otro.

A escala familiar slo observamos en el contexto de los patriarcas, y en aquellos familiares que extienden su presencia hegemónica más allá de sus propios hogares, y en el ámbito social en la pugna de los grupos diversos por controlarlo todo, la mayoría considerando a la diversidad como peligrosa. Así grupos religiosos, dogmáticos en general, etc., se deciden a tomar el control, muchas veces a costa de lo que sea.

A escala internacional este instinto natural aunque salvaje se muestra cada vez que un país llega a administrar un poder o un recurso importante y lo usa para controlar la vida de los demás países. Estos recursos son principalmente armamentos, combustibles, muchísimo dinero, o un recurso caro e importante a la vez.

Esa tendencia contra la diversidad subyace dentro del oprimido, pero no se manifiesta porque no tiene la circunstancia, o contexto favorable, para manifestar este estado salvaje.

Por eso, la importancia del señalamiento de los pensadores que enfocan el origen y solución a los problemas de la humanidad en el ámbito cultural.

Todo ser humano o grupo humano, tomará el control de todo tan pronto vea la posibilidad. Ese es el axioma del imperialismo, aun en un bebé recién nacido.

José Manuel Fernández Núñez.
Abogado y Pensador Dominicano.
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Moral, Cívica y Buenas Costumbres

El derecho de cada persona termina en las atribuciones que por fuerza de mayoría se da el resto de la comunidad. La costumbre que ha sido aceptadas colectivamente es un factor fundamental a la hora de desplegar nuestra estratégica de moral personal.

No considerar esto nos consagra como revolucionarios, lo cual puede ir desde lo simplemente inusual hasta lo criminal.

Cuando decimos buenas costumbres, estamos hablando de aceptación colectiva. Pudiera idealmente tratarse de un análisis concienzudo de las costumbres sobre la base de lo científica o analíticamente conveniente, pero todos sabemos que la conciencia colectiva se impone de alguna manera sobre la conducta personal.

Entender esto puede ayudarnos a equilibrar mejor esa tendencia a "Ser Libres", y entender mejor el concepto de libertad, tanto como elegir por donde comenzar a ser libres.

Si decidimos ser libres para poder decir lo que queramos cuando somos débiles, tenemos menos probabilidad de éxito, o de que nuestro éxito sea significativo que si nos autogobernamos y pausamos, y esperamos a tener una posición o situación de mayor fortaleza para expresar nuestro desacuerdo. El solo hecho de poder autogobernarnos, es un acto más auténtico de libertad, de dominio personal, de autocontrol, de auto-posesión y conducción.

En verdad, el verdadero concepto de libertad está en discernir, hasta donde con más calidad podamos determinar lo que en verdad nos conviene, y optar por ello. Por ejemplo; hay más libertad en quien se hace a sí mismo/a comer lo que le conviene comer, que en quien sintiéndose ejemplarmente libre no puede autogobernarse y alejarse de aquello que no le conviene comer.

Obviamente, hemos develado el nexo entre libertad, conciencia, conveniencia y finalmente autogobierno, justamente porque estas cualidades hacen un solo paquete inseparable de calidad de la libertad.

En ese escenario descubrimos nuestra identidad en los diversos círculos de nuestro Ser:
1.- Intimo,
2.- Privado,
3.- Grupal,
4.- Social,
5.- Mundial e
6.- Histórico.

¿Qué es lo que realmente conveniente? La respuesta a esta pregunta es un paquete de acciones para cada círculo.

Quien quiere en verdad ser libre debe ver entonces todo su ser y asimilar su identidad multi-circular, o multi-nivel dentro de lo social.

Es improductivo y hasta peligroso intentar Ser solo una parte de lo que en verdad somos, y por tanto olvidar otras aristas y vectores de nuestra identidad.

José Manuel Fernández Núñez.
Abogado y Pensador Dominicano.
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Primera acción de un Presidente

Mi voluntad no es ser presidente de ningún país, pero a veces preguntan sobre si fuese presidente de un país, cuál sería mi primera línea de acción. Creo que de una forma u otra, la enfocaría de la siguiente forma:

Art. 1.- El gobierno toma el control total de los precios, y del proceso de facturación y depósito de las cobranzas de todos los negocios. Para esto disponemos de la tecnología informática.

Art. 2 Todo lo que sea vendido será pagado según lo que indiquen las bases de datos oficiales como precio oficial para cada producto en la región donde se ha vendido. De forma que ni el proveedor ni el consumidor participan en el proceso de asignación de precios ni traspaso del dinero desde la cuenta del cliente a la del proveedor.

Art. 3.- Todo ciudadano para poder comprar usará la cuenta de transferencias electrónicas que le asigna el gobierno en un banco de elección del cliente. Las cuentas particulares de los fetos y de los menores serán administradas por sus padres o tutores, bajo la supervisión de un inspector social.

Art. 4.- La emisión monetaria será regulada por los Derechos Humanos, de forma que según lo indica la constitución los ciudadanos puedan consumir todo lo que no sea lujo, o sea lo indicado por la carta magna de los Derechos Humanos como un Derecho Innegociable de cada Ser Humano desde su fecundación. El Banco Central Emitirá dinero nuevo y válido para estos pagos. Se anota así una deuda en el consumidor y un depósito en el proveedor. Este es el principio de Derecho al Crédito Automático diario o circunstancial según la dosis de Derechos Humanos de cada ciudadano. Este crédito se activa por medio del trabajo o disciplina ocupacional, pero el valor de lo trabajado no limita el valor del Derecho a Consumir.

Art. 5.- Es obligatoria la aportación de por lo menos cuatro horas diarias de trabajo las que se contabilizarán para compensar los consumos por derechos humanos en EMP (emisión monetaria personal). El trabajo no es para vivir sino para cumplir con el contrato social donde el funcionamiento de todo depende de todos. Cualquiera puede denunciar trabajo por realizar ante el gobierno, y cualquiera puede reclamarlo para ejecutarlo. La falta de dinero no es excusa para no hacer lo que hay que hacer. El trabajo se financia a sí mismo por la EMP que produce. Esto activará un verdadero libre mercado justo.

Art. 6.- Todo ciudadano desde su fecundación y hasta su muerte goza del derecho a la EMP (Emisión Monetaria Personal).

Art. 7.- Se pone en aplicación el Código Nacional de Moral, Cívica y Buenas Costumbres, con el Sistema de concurso y seguimiento por cada ciudadano, de forma que las multas del mismo alimenten el sistema de desmonetización.

Así está escrito, así se haga.


Bendiciones!

Suerte!,

Lo Gratis es "Natural"?

¿Cuando das estas poseyendo, y cuando recibes estas siendo poseído?
(Pregunta de Dragón Rojo en Yahoo Respuestas)

Es una súper-interesante pregunta. En verdad la del millón de dólares.

En el desconocimiento de su correcta respuesta radica el estado desesperante de pobreza en que se encuentra la humanidad.

Si observamos el universo, la realidad, descubriremos que TODO es ACCION y REACCION. No hay resultados realmente gratuitos. Lo gratis no es una tendencia natural. Lo gratuito, en el caso de la caridad, es una creación humana para compensar la insensibilidad de quienes se quedan con todo. En el caso de las complacencias como el regalo de cumpleaños es en sí mismo un pago por el servicio de alegría recibida por la sola existencia de un ser querido. Todo es acción y reacción. Nadie regala en forma consciente algo a quien desconoce o sin ninguna causa.

No se resuelve la pobreza por medio de DAR a los pobres, eso es una humillación. Claro está, al no haber nada más se salva lo que se puede.

PERO, lo correcto es reconocer que las personas tienen una condición soberana en la posesión de sus derechos humanos y que estos derechos humanos son razón suficiente para la ser constitucionalmente constituidos en el nuevo y legítimo motor de la Emisión Monetaria (ambiente EMP).

La emisión monetaria debe ser personal, es decir cada cual por su propia soberanía, y sin llegar al lujo, puede consumir por cuenta de la emisión monetaria originada en su demanda de servicios de derechos humanos.

Así mismo un derecho no está equilibrado si no existe un deber que lo compensa, y ese es el deber de cada ciudadano de involucrarse en una actividad productiva, de tipo económico, académica, social, etc. Por la misma razón, es decir, porque nada es gratuito. Todo es causa y efecto.

Entonces, cuando recibimos en un ambiente EMP es porque somos poseedores de Derechos Humanos (DDHH), y cuando damos es porque poseemos la obligación o deber de corresponder a la comunidad por los DDHH del conglomerado social.

Tu apreciación es correcta y te hace una habitante del mundo nuevo que todos necesitamos.

Suerte!,

José Manuel Fernández Núñez

http://reformulacion.blogspot.com/search...

http://www.eumed.net/libros/2006a/jmfn/i...

http://interesantes.iespana.es/la_substancia_espacial.htm

Gracias por escribir,

Gracias por escribir,

Vuestra interpretación no está lejos del eje del asunto.

A los poderosos o dueños de los medios de producción, y de las propiedades privadas sobre todo las productivas, LES INTERESA principalmente obtener el dinero que paga todo lo que ellos provean. Esos pagos se los reintegra o abona al 100% el mecanismo de EMP (Emisión Monetaria Personal). Es decir la persona no trabaja primero y tiene derecho después, sino que tiene derecho primero y está obligado a trabajar siempre.

Así mismo, la triangulación directa del Gobierno no es para distribuir lo que el ciudadano produce sino para pagar en calidad de crédito abierto a nombre del ciudadano con base en sus derechos humanos.

Entonces los Derechos Humanos del Ciudadano son el respaldo para la emisión monetaria con la cual se paga los servicios de Derechos Humanos del ciudadano.

El triangulo es así: Ciudadano consume, Banco Central recibe registro de consumo y emite dinero, y finalmente el Proveedor recibe dinero de la emisión automática e instantánea.

Saludos,

José Manuel Fernández Núñez.

http://jmfn00001.fortunecity.com/

http://reformulacion.blogspot.com/

http://www.eumed.net/libros/2006a/jmfn/index.htm

http://www.mailxmail.com/curso/empresa/monedasgeneracion

¿Qué falló en la fundamentación de los modelos económicos tradicionales?

Cuando los Seres Humanos logran entender su interdependencia forman sociedades y países, y en ese sentido pasan a ser los dueños de los países que constituyen.

Cada uno pudiera ser libre en la selva, pero renuncia a esa libertad salvaje para disfrutar de la libertad condicionada que le da esa nueva sociedad. Se trata de que entre todos se comprometen a cubrir los servicios y necesidades de todos intentando así asegurar una vida mejor.

Todas esas pautas que garantizan esa vida mejor en la sociedad son los Derechos Humanos, es decir, derecho a la alimentación, a la educación, a la salud o más bien a los servicios de salud, a tener un techo y un vestido, etc.

Todos esos servicios son los llamados Servicios de Derechos Humanos, PERO en algún momento de la historia ocurrió un fallo, que dañó el acuerdo, este fallo consistió en el uso o aplicación incorrecta de la capacidad de producir o generar dinero, esto es en una mala estrategia para la Emisión Monetaria.

Las consecuencias de la Emisión Monetaria como la conocemos es que hace pobre a las personas hasta que se demuestra lo contrario, lo cual casi siempre es para siempre. Ser pobre se vuelve algo difícil de sobrellevar. Todos prefieren ser ricos y eso crea el ambiente degradante que vemos hoy día.

En mi libro, “Lo que los pobres quieren saber”, planteo la corrección necesaria en la Estrategia de Emisión Monetaria, la cual permite que se pueda Ser Pobre en Paz, y por tanto innecesario ser rico, de forma que se es rico o pobre solo por vocación.

En este libro se plantea la metodología de Emisión Monetaria Personal o EMP, que permitiría a la humanidad vivir ejerciendo sus Derechos Humanos en PAZ. El libro plantea una serie de ajustes adicionales al modelo económico actual que permite un desarrollo social sostenible, sin inflación y sin recesión.

En el modelo actual, no sirve de nada tener Derechos Humanos porque, si no tienes dinero no puedes pagar tus Servicios de Derechos Humanos y por tanto no tienes nada. En el modelo que planteo en mi libro, los Derechos Humanos son parte indivisible de la persona y nadie te los puede quitar, y son usados tus Derechos Humanos como Reserva Suficiente para la Emisión Monetaria Personal (EMP).

En mi modelo, el dinero se emite para servir a todos los ciudadanos (ricos y pobres), por lo cual el proceso queda libre de la tendencia actual de emitir dinero solo para enriquecimiento de los poderosos.

Suerte!,José Manuel Fernández http://reformulacion.blogspot.com/search...http://www.eumed.net/libros/2006a/jmfn/i...
http://interesantes.iespana.es/la_substancia_espacial.htm
http://www.polseguera.com/colaboracion/castella/substanciaespacial.htm